طب أنطاكى

طب انطاكى  حرف الالف 22 ( أسطوخودس ) باليونانية ومعناه موقف الارواح وبالمغرب يسمونه اللحلاح ويسمى الكمون الهندى وهو رومى ومغربى له سفا كالشعير الى الحمرة واوراقه كالصعتر الى الغبرة والبياض وقضبانه الى الزرقة حبه حجرى جبلى وأجوده الحديث الطيب الرائحة الحاد المر مفتح ومحلل يخرج الباردين خصوصا السوداء فلذلك يفرح ويقوى القلب وينقى الدماغ ويطلق عليه المكنسة وفعله فى الصدر والسعال وقذف المواد أقوى من الزوفا والمطبوخ أو المنقوع منه فى العصير لايعد له شئ فى تنقية الكلى والطحال والمعدة والكبد وتحليل الاستسقاء والورم ومع ثلثه قشر الكندر يصلح امراض المقعدة كلها شربا واحتمالا والسعوط منه بماء العسل ينقى الدماغ ويجلو العين ويحد البصر وشربه يسكن المغص والرياح وبالسكنجبين والملح الهندى يسهل الكيموسات الرديئة والعفونات ويبرئ من الصداع والماليخوليا والمفاصل والرعشة مطلقا وبالشراب من النفخ ووجع العصب والاضلاع ومرباه بالعسل أو السكر اذا أديم أذهب الصداع المتقادم ومع مثله بالكزبرة وربعه مرزنجوش وثلثه من كل من المصطكى والكابلى والكندر معجونا أو مطبوخا اذا لوزم عند النوم أذهب النزلات والرمد والت...

طب انطاكى  حرف الالف 21 ( أسارون ) الناردين البرى والاقليطى ونجيل الهند وهو نبات منه سبط وعقد مبزر ومنه نجو ذراع ومنبسط على الارض وما غالبه تحت الارض وبالعكس وجميعه أغبر الى الصفرة زهره عند أصوله فرفيرية ويفترق الى دقيق  الورق صلب وعريض هش وما يشبه النيل والقرطم واللبلاب ومزغب وناعم وأجوده ألعقد الاصفر الطيب الرائحة القليل المرارة المجتنى فى بؤنة أعنى تموز ولم يغش بشئ   وأكله ملطف محلل مفتح ينقى المعدة والكبد والكلى والطحال ويحلل الحصى وعسر البول وأوجاع الوركين والنسا والنقرس خصوصا المنقوع فى العصير شهرين كل ثلاثة مثاقيل فى اربعة أرطال ونصف ويهيج الباه شربا وضمادا بين الوركين بلبن لقاح أو نعاج ويدر الفضلات ويزيد فى المنى ويقع فى الاكحال فيصلح القرنية ودخانه يطرد العقارب ويضر الرئة ويصلحه الميويزج وشربته من مثقال الى ثلاثة وبدله وج أو زنجبيل أو بابونج أو خولنجان أو الوج نصفه والحماما ثلثه أو سدسه . 

طب انطاكى  حرف الالف 20 ( أسفاناخ ) معرب عن الفارسية هو اسبانخ وباليونانية سرماخيوس بقل معروف يستنبت وقيل فى القديم انه ينبت بنفسه ولم نر ذلك واجوده الضارب الى السواد لشدة خضرته المقطوف ليومه ينفع فى جميع امراض الصدر والالتهاب والعطش والخلفة والمرارة والحدة وذلك عندما يأكل نيأ ومطبوخا والحميات أكلا وعصارته بالسكر تذهب اليرقان والحصى وعسر البول وأكله احيانا يورث الصداع وأوجاع الظهر وماؤه يطبخ به الزراوند والزرينخ الاحمر فيقتل القمل ويربط نيأ على الاورام الغلغمونية ولسع الزنابير فيسكنها ويفجر الدبيلات واذا طبخ وهرس بالاسفيداج حلل البثور طلاء وهو يصدع المبرودين ويضعف معدتهم ويبطئ بالهضم ويصلحه طبخه بدهن اللوز والدراصينى وشربة عصارته عشرة دراهم وبدله السلق المغسول . 

طب انطاكى  حرف الالف 19 ( أزادرخت ) وبالفارسى يسمى الطاحك وبمصر الزنزلخت وبالشام الجرود وهو شجر يقارب الصفصاف أملس الورق الى السواد مر الطعم ثمره كالزعرور فى عناقيد ويدرك اخر الربيع ويدوم طويلا يفتح السدود يدر الفضلات ويقاوم السموم عصارة وطبيخا وشربا ويمنع الغثيان طلاء ويفتت الحصى مطلقا وثمرته تقتل ويعالج شاربها بالقئ وشرب اللبن واكل التفاح والرمان وسائر اجزائه حراقته وعصارته تبرئ قروح الرأس وتطول الشعر اذا وضعت عليه مرة بعد اخرى مغ المرادسنج ودهن الورد وغسل كل ثلاثة ايام وشربته الى نصف اوقية وبدله الشهدانج .   

( أرنب ) باليونانية لاغوس واللطينية لايره والعربية خرز والبربرية بابر زست والسريانية أرنيا والعبرية أرنيست والاغريقية والفارسية لاغوس وهو حيوان دون الكلب سبط منه أسود وهو اردؤه وأبيض تركى وهو اجوده يقال انه يحيض كالنساء وانه ينقلب من الذكورة الى الانوثة وبالعكس واذا خوف و ذبح أثر الخوف لم يخرج منه دم لشدة ما يدركه من الرعب ومدة حمله سبعون يوما . الثوب من جلده يسخن البدن ويعدل الخلط وادمانه يقطع البواسير ويمنع البرد أن يؤثر فى البدن ووبره ولو بلا حرق يحبس الدم حيث كان وأكله اذا شوى حبس الدم وأصلح اللثة مطلقا لا بخصوصية دماغه ولا فى الاطفال حسبما ورد ودماغه بشحم الدب يذهب داء الثعلب بالعسل او ماء الاسقيل وأنفحته تمنع من الصرع بالخل وجمود اللبن والسموم وفساد المعدة شربا وبعد الطهر تمنع من الحمل ودمه يجلو الاثار ويسكن الاوجاع المزمنة طلاء ومتى طبخ من غير ازالة شئ منه حتى يتهرى فتت الحصى شربا وحبة او حبتان من دماغه باوقية او اوقيتين من اللبن الحليب كل يوم الى اسبوع تمنع الشيب وحراقة جوفه بما فيه مع دهن الورد تنبت شعر الرأس ولحمه وبعره يمنع البول فى الفراش وشحمه الشقوق وانتشار الشعر ورما...

( أراك ) ويسمى السواك العربى يقرب من شجر الرومان ألا ان ورقه عريض سبط لا ينتثر شتاء مشوك له زهر الى الحمرة يخلف حبا كلبطم أخضر ثم يحمر ثم يسود فيحلو هو جلاء محلل مقطع يفتح السدود ويقطع البلغم والرطوبات اللزجة والرياح الغليظ واذا غلى فى الزيت سكن الاوجاع طلاء ( اى بدهنه فى مكان الالم ) ويحلل اورام الرحم والبواسير والسعفة ولا يقوم مقام حبه فى تقوية المعدة وفتح الشهية وورقه يحلل ويمنع النوازل والحكة بالدهان وكذلك الاسنان بعوده يجلو ويقوى ويصلح اللثة وينقيها من الفضلات والاكثار منه يورث البثور فى اللهات ويسحج وتصلحه الكثيرا والشربة من طبيخه الى نصف رطل ومن حبه الى ثلاثة وبد له فى الجلاء الديك برديك وفى غير ذلك الصندل . ( أرقبطون ) فارسى وباليونانية أرتيسون نبات مزغب مربع دون زراع له اكليل الى الحمرة يخلف بزرا فى حجم الكمون أسود أجوده الحديث الحريف لا يعد له شئ فى امراض الفم والاسنان وأوجاع الصدر ونفث المدة وتسكين المفاصل ولكنه يضر الكلى وتصلحه الادهان وشربته الى ستة وبدله الشيح . 

( أرمالك ) نبات بجبال اليمن والشجر طوله الى ذراع أغبر الورق سبط اسمانجونى الزهر لا ثمر له والمستعمل قشره وأجوده الضارب الى الصفرة المأخوز فى تموز ينوب مناب القرنفل والدارصينى يمنع انتشار الاواكل وضربات المفاصل وأمراض الاسنان شربا وطلاء ويصلح الاظافر ويدر الفضلات عند اضافته باللبن واحيانا يسبب الصداع لاذا يمكن اصلاحه بالكزبرة وشربته الى مثقالين مفردا وبدله فى النكهة الكبابة وكذلك السليخة . ( أرخيقن ) يونانى وعرب بابدال المعجمة زاياتمنشى له زهر أصفر وورق مستدير أحد وجهيه أغبر والاخر أخضر يحصد فى ايار وأجوده الغليظ الناعم وهو حار يابس يجلو الاثار ويحلل الصلابات ويسكن الاوجاع ويدر الدم ويفتح السدد ويذهب الطحال واليرقان والاستسقاء اذا شرب منه كل يوم نصف رطل بالحلو ولا يشترط السكر ويصبغ اصفر وهو يصدع ويصلحه السكنجبين وقدر شربته اربع مثاقيل . ............يتبع    

( أذريون ) معرب من اللطينية عن كاف عجمية وهو بخور مريم عندنا وبالسريانية حرطاماه وبالبربرية جول شابن وبالفارسية ملجلول تمنشى يدور مع الشمس أغبر دقيق الورق خفى الزغب اسمانجونى الزهر يحيط ببزر اسود كبزر الشقيق الى حمرة ثقيل الرائحة يدرك فى ايار ويكون قوى التفتيح والجلاء والتقطيع ينقى الدماغ والصدر والاحشاء ويعادل الاطريلال فى حل القولون ويخرج الهوام من البطن والمنزل وتهرب منه حيث كانت خصوصا الذباب ويفتت الحصى ويدر الفضلات ويسقط الاجنة ولو مسكافى اليسرى وطبق اليمنى عليها ويحبل العواقر احتمالا ويفتح سدد الدماغ ويعيد ما ذهب من الشم ويحد البصر سعوطا ويصلح الاسنان غرغرة ويذهب الاستسقاء والطحال واليرقان مطلقا والمفاصل والنسا طلاء ولولا شدة حرارته لقرح لكنه يكرب ويضر بالمحرورين ويصلحه السكنجبين والطحال ويصلحه الفانيذ أو العسل والشربة من عصارته الى أربعة مثاقيل ومن أصله الى مثقال وبدله نصف وزنه عرطنيثا أو مثله ونصف سليخه وربع وزنه زعفران . الخلاصة : يستعمل بخور مريم في حالة الإمساك وذلك بغلي مقدار ملعقة صغيره من مجفف الاوراق مثل الشاي ويشرب مرتين لحين زوال الامساك   قديما كان يس...

( أذخر ) بالمعجمة الخلال المأمونى وبمصر حلفاء مكة أو حلفا بر وهو نبات غليظ الاصل كثير الفروع دقيق الورق الى حمرة وصفرة وحدة ثقيل الرائحة عطرى يدرك  بتموز وأجوده الحديث الاصفر المأخوذ من الحجاز ثم مصر والعراقى ردئ ويغش بالكولان والفرق صغر ورقه ويقال ان منه اجامى مفتح مقطع بحرارته وحدته يحلل الاورام مطلقا ويسكن الاوجاع من الاسنان وغيرها مضمضة وطلاء ويقاوم السموم ويطرد الهوام ولو فرشا ويدر الفضلات ويفتت الحصى ويمنع نفث الدم وينقى الصدر والمعدة ومع المصطكى الدماغ من فضول البلغم وبالسكنجبين الطحال وبماء النجبل عسر البول ولو استنجاء ومع الفلفل الغثيان مجرب وهو يضر الكلى والمحرورين ويصلحه الغسل بماء الورد وشربته لى مثقال وبدله راسن أو قسط مر وبدل فقاحه قصب ذريرة .  الخلاصة : تفيد الصحة بشكلٍ عام، وتقوي جهاز المناعة وتعزز مقاومته للفيروسات والبكتيريا المسببة للأمراض. تحرق الدهون، وبالتالي تساعد على إنقاص الوزن، خصوصاً في منطقة الأرداف، فمن الممكن إنقاص ما يقارب الخمسة عشر كيلوغراماً عند تناولها. تخلص الجهاز الهضمي من بعض المشاكل، منها: تقضي على ديدان الأمعاء، وعسر الهضم، وتطرد...

هن البلسان فى سائر افعاله وربمما كان اجود يذهب اوجاع الباردين والنقرس والمفاصل والنسا والبواسير والسدد والطحال واوجاع الصدر والاورام وامراض العين والاذن والانف وبالجملة فمنافعه لا تحصى عددا وكلها عن تجربة .وطريقة عمله ان يحمى الاجر الجيد على فحم الصنوبر حتى يصير نارا ويطفئ فى الزيت هكذا الى ان تذهب صورته بالتفتت فيحشى فى القرعة ويستقطر فى الانبيق ويرفع والاجر يضر بالمعدة ويصلحه الخل وبالكلى وتصلحه الكثيرا وقدر شربته الى درهم وبدله الزجاج المحرق أو الصدف . .........يتبع

( اجاص ) هو الخوخ والمركش منه بالفارسية هو البرقوق بمصر ةالوحه بالعجمية هو القيصرى بحلب والشام الوجه الابيض الكبار وعيون البقر بالمغرب الاسود منه متوفر ولا وجود لما عدا البرقوق من أصنافه بمصر وكله معدوم فى البلاد التى عرضها اقل من أربعة وعشرين. وشجرة يطول الى ثلاثة أذرع وربما زاد ناعم الورق سبط العود قليل الاحتمال للعنف قشر عوده طعمه الى المرارة كورقه والمسمى بالخوخ فى مصر ليس منه بل هو الدراقن ويطلق الاجاص على الاسود اليابس من أصنافه عرفا طبياوالخوخ على رطبه مطلقا منه برى وبستانى ويركب احدهما فى ألاخر وكل فى اللوز والمشمش وهو بارد رطب وحامضه يابس يسكن العطش وأمراض الحارين كلها والخلفة والغثيان والقئ ويحبس الدم ويطلق بالتليين سيما ماؤه ويفتح السدد ومع اضافة الخل يجفف القروح بالدهان خصوصا فى الصبيان وورقه يقتل الدود بدهانه على البطن ذرورا على الجروح القديمة . وبطبخه سائر اجزائه يسكن الصداع وأوجاع اللثة بالغرغرة ومن خواصه ان حامضه بالسعال ويقطع بلغمه بدهانه مع الخل ويقضى على الحصى شربا ويدر البول ويضر الدماغ ويصلحه العناب ويضر المعدة ويصلحه السكنجبين والمبرودين ويصلحه اضرارة العسل أو...

( اثلق ) البنجيجشت ( اثرار ) الامير باريس ( اثناسيا ) وبألف بعد المثلثة باليونانية يطلق على تركيب خاص تعريبه المنقذ من الامراض ويعزى الى جالينوس وقيل أقدم وأجوده المعتدل القوام الباقى فيه رائحة الشراب ويغش بالبرشعثا ويعرف بطعم البلسان وهو حار فى اول الثالثة يابس فى اخرها او فى الثانية ينفع مع السعال المزمن والصداع واوجاع الصدر والمعدة وقذف المدة والدم وضعف الكبد والامراض البلغمية ويخلص من السموم المشروبة ومن امراض المقعدة طلاء وشربا ويستعمل فى الاستسقاء بماء الكرفس والسموم باللبن والقولون بطبيخه مع الشبت وعسر البول بماء النجيل والشبت وشربته من ربع مثقال الى درهم بعد ستة اشهر من طبخه وتنقص قوته بعد اربع سنين ( صنعته ) أى طريقة صنعه زعفران مرقد دمانا خشنجاش اسود سنبل اصل الغافت وعصارته كبد الذئب قرن المعز الايمن محرقا سواء تنقع بمثلث أو شراب اسبوعا ثم تعجن يثلاثة امثالها عسلا منزوعا وترفع فى الرصاص او الفضة واذا فقد قرن المعز وكبد الذئب يعتاض عنهما بميعة وقسط وعود بلسان وأفيون كالبواقى وغافت مثل احدها وأصل اسوسن ثلاثة امثاله فتسمى الصغرى وعندهم انها تفعل ما ذكر والصحيح ان هذه اليق با...

( اثمد ) بالكسر الكحل الاصفهانى الاسود والكره وباليونانية سطينى وهو من كبريت ضعيف وزئبق ردئ عقدتهما الرطوبة الغريبة بالحرارة الضعيفة فلذلك اسود ومولده جبال فارس قيل والمغرب وأجوده الرزين والبراق السريع التفتت اللذاع بين مرارة وحلاوة وقبض وهو بارد فى اول الثالثة يابس فى أخرها وهو قابض مكثف يشد الاعصاب ويقطع الدم مطلقا حيث كان خصوصا بالشحوم وتغسله أهل مصر بماء طوبة يعنى كانون الثانى فيصير غاية فى حدة البصر وحفظ صحة العين خصوصا بالمسك ومتى عجن بالشجوم وأحرق وطفئ فى لبن من ترضع الذكر وسحق مع اللؤلؤ وزبل الحردون والسكر النقى جلا الغشاوة والبياض مجرب ويمنع بروز المقعدة ضمادا بعسل أو شحم ذرورا مع حصى لبان الجاوى يغنى عن تقطيب الجروح بالابر مجرب ومن لم يعتده يرمده ويقذى عينه ومع الحضض والسماق يقطع الروطابات ويشد الاجفان وينبت اللحم الناقص ويزيل الزائد مع الاسفيداج حرقا بالنار وشرب درهم منه فى اربعة ايام يمنع الحبل ويسبك مع الفضة فيفعل بها كالقصدير ويسبك بالصابون أياما فيعود رصاصا يقيم الاجساد وهو سم قتال يكرب ويغثى ويجلب السرسام واللهيب والاختناق وعلاجه القئ باللبن والعسل وأخذ الربوب الحام...

( أثل ) العظيم من الطرفاء بالبربرية أغرط واليونانية قسطارين ثمرة الكزمازك وبالجيم وبالعراق الابهل وبمصر العذبة أو العذبة الصغار التى داخل الحب وهو يقارب السر ولكنه أخشن ورقا من جهة مزغب لا زهر له بل ثمر كالحمص فى أغصانه الى غبرة وصفرة ينكسر عن حب صغار ملتصق وماؤه أحمر وأجوده الحديث المأخوذ فى خريران يعنى بؤنه ويوليه وهو بارد فى الاولى وقيل حار يابس فى الثانية قابض بالعفوصة جلاء مفتح بالمرارة اذا طبخ بخمر قوى الكبد مطلقا وبالماء مع العفص والرمان يقوم مقام حبوب الزئبق والشويصينى فى ازالة القروح والنار الفارسية والاكلة والنملة شربا مجرب ورماده يشد اللثة ويجلو الاوساخ خصوصا من الاسنان ويقطع الدم كيف استعمل وماؤه حكى لى من أثق به انه اذا سقى به الكبريت عشرة اوزانه وقطر سبع دفعات صبغ الاؤلرابعا وأزال الاثار ومنع الشيب شربا وطبيخه أو رماده بالزيت يشد الشعر والمقعدة وينحر به الجدرى فيسقط بعد الاسبوع وكذا البواسير ومع اللنج يمنع وجع الاسنان وهو يضعف المعدة ويصلحه الصمغ والشربة من طبيخه الى نصف رطل ومن عصارته الى اربع أواق ومن ثمره الى ثلاثة دراهم وبدله العرعار وجوز السرو . الخلاصة : لعلاج...

( أباز ) ليس له غيره هو الرصاص المحرق بالنار فى قدر اذا طبقت صفائحه بالكبريت أو الاسفيداج وأخرق وغسل وأعيد عمله حتى يكون هباء وهو بارد يابس فى الثالثة ينفع من القروح مطلقا سوى الشرى ويصلح العين ويحلل الاورام بالخل طلاء والاستسقاء ويقع فى المراهم والاشياف وشربه خطر يولد الكرب والغثيان ويوقع فى الامراض وعلاجه القئ وأشربة الفواكه واذا لم ينق بلع الزئبق فانه يخرج به على ما ذكره بعض المجر وبدله الاسرنج . ( اترج ) معروف وباليونانية ثاليطيسون يعنى ترياق السموم ومنه يونانى وبالعربية متكأ والسريانية لتراكين وهوثمر شجر يطول ناعم الورق والحطب ويدرك عند شمس القوس وأجوده الاملس الطوال الكبار النضيجة وأردؤه مامال الى استدارة ومنه ما فى وسطه حماض وهو مركب القوى قشره حار يابس فى أخر الثانية أو يبسه فى الاولى ولحمه حار فيها رطب فى الثانية وكذا بذره وقيل بارد وحماضه بارد يابس فى الثانية مفرح وينفع الرئه ويزيل الخفقان والسدد ويحلل الرياح الغليظة ويقوى المعدة ورماد قشره يذهب البرص طلاء ومجموعه يحلل الاورام والدبيلات اذا طبخ بخمر وطلى والمفاصل والنقرس على ما ذكر وحماضه يحل الجواهر وينفع من اليرقان وي...

( ابن عرس ) باليونانية سطيوس وهو حيوان يألف البيوت بمصر ويسمى العرسة والفرق بينه وبين الفأر طول رجليه ورأسه وهو حار يابس فى الثالثة عصبى كثير العروق الى اليبس لا ينضج الا بعسر سبرئ من السموم كيف كان خصوصا من طسيقون أى النبات الذى تسقى به السهام فتسم واذا حشى بالكزبرة والملح وقدد نفع من ذلك ايضا قيل ويهيج الشهوة ويطرد البرد وينفع الكبد ويوضع مشقوقا فيجذب السم والسلا . قيل واذا نزع كعبه حيا وعلق منع الحمل وأكله يحلل الرياح الغليظة ويضر الاحشاء ويصلحه ان يطبخ فى الشيرج أو الزيت ويؤكل بفجل أو بقل ... يتبع 

طب أنطاكى حرف الا لف ( 6 ) ( ابو قابس ) أو قابوس يونانية هو أبو حلسا بالبربرية وسيأتى وقوع هذا الاسم على خس الحمار وبالعراق شب العصفر وبالعربية الاشنان والحرض وخرء العصافير وبالفارسى بناله وعصارته القلى اذا أحرق او شمس وقيل لا يكون قليا لارماده وهو ينبت بالسباخ الحجرية ويطول الى ذراع ومنه ما يلصق بالارض وورقه مفتول وزهره ابيض غليظ الاصل فيه ملوحة وحدة وشدة مرارة وأجوده الحديث الضارب الى الصفرة والخضرة وأضعفه الابيض ويجتنى فى الثور والجوزاء وهو حار يابس فى الثانية ورطبه فى الثالثة مقطع ملطف جلاء محلل مفتح بالحرافة والحدة يقلع الاوساخ حيث كانت بمرارته ويجلو سائر الاثار لطوخا بالعسل ويزيل الربو وضيق النفس والبلغم والنخام ويدر سائر الفضلات ويذهب عسر البول والا ستسقاء والاجنة ولو حمولا وماؤه القاطر ويلحق السادس بالاول اذا طفئ فيه وموع بالنشادر وأعيد سبكه الى أحد وعشرين وعند الثقاة اذا دمس بالزجاج وقشر البيض ليلة ثم فعل به ما ذكر كان غاية ويضر بالمعدة والكلى ويصلحه العسل وبالسفل ويصلحه العناب وشربته الى ثلاثة ومطبوخا الى عشرة ولا يكون سما الا هذا القدر من عصارته وأهل مصر تشربه مع الس...

حرف الالف ( 5 ) ( أبنوس ) معرب من العجمية بلاواو وباليونانية سيافيطوس وبالفرس والعجمية هبقيتم ينبت بالحبشة والهند فى الارض الرملية والحبشى لا بياض فيه واوراقه كأوراق الصنوبر أو هى أعرض لا تسقط ويعم كالجوز وله ثمر كالعنب لكنه الى الصفرة والحلاوة يقطف اوائل الميزان وأجوده الرزين الشديد السواد الشبيه بالقرون الكثيف المكسر الذى حكاكته ياقوتية وهو حار فى الثالثة يابس فى اخر الثانية ملطف محلل بحدة فيه اذا شرب فتت الحصى وأدر البول ونفع من الطحال بالعسل وسحالته كحل جيد للبياض والقروح والدمعة ونبت الاشفار وحفظ صحة العين وكذا محروقه وهو يضر المعدة ويصلحه العسل وشربته الى ثلاثة وقيل بدله خشب النبق اليابس . .......يتبع  

( ابريسم ) بكسر الهمزة والسين المهملة المفتوحة معرب بريشم بالعجمية وهو الحرير ويسمى بذلك قبل ان يخرقه الدود وبعد الخرق قزا او القز ما عدا الرفيع وبعد الحل حريرا اتفاقا واجوده الاصفر الذى يشتد بياضه اذا غسل وحل وكان رقيقا وربى عند الاعتدال الاول ولم يطعم دوده سوى ورق التوت الابيض ولا يغش بغير انواعه وهو حار فى الاولى معتدل او يابس فيها أو رطب يخصب البدن مطلقا ويمنع تولد القمل لبسا والخفقان وضعف المعدة والرئة أكلا ورماده لقروح العين والدمعة والسلاق والجرب كجلا اذا غسل ووقوعه فى الادوية عند الحل أن يقرض ويسحق مع الجواهر والرازى يطبخ حتى يتهرى وتسقى الادوية ماءه يحرق فى قدر جديد مثقب الغطاء أو على نحاس أحمر وهذا أضعفها ومتى خلط مطبوخا بالسكر وشرب فتح السدد واصلح الالوان جدا ويضر محروقه بالكلى ويصلحه الاسارون وشربته من واحد الى ثلاثة وبدله ثلاثة امثال ماميران وفى تخصيب البدن الكتان الجديد واذا دخر وجب ان يبرز الى الهواء كل اسبوع ويرطب الامنسوجه .

( ابهل ) بكسر الهمزة والهاء أو فتح الهمزة وضم الهاء هو بيوطس باليونانية وهو صنف من العرعار أو هو نفسه منه صغير الورق كالطرفا وكبير وكالسرو ويقارب النبق فى الحجم أحمر اللون فاذا تم استواؤه اسود ينكسر عن اغشية كنشارة مسودة داخلها نوى مختلف الحجم فيه حلاوة وقبض وحدة يجمع فى رأس السرطان وأجوده الرزين الحديث الاسود ويغش بالسرو وهو أصغر منه وبالطرفا ويعرف بالسواد والخضرة فى الورق وهو حار يابس فى الثانية أو فى الثالثة أو يبسه فقط فى الثالثة بالغ النفع فى الاواكل والاثار والعفونات حيث كانت والتحليل والتلطيف والجلاء وادرار الطمث حتى يبول الدم واسقاط الاجنة دلكا وشربا بالعسل ويطبخ فى الادهان فيفتح الصمم وان قدم قطورا وفى السمن ويعقد بالعسل فيخرج أفات البطن كالديدان أكلا ومسحوقه بالعسل يذهب الربو والبواسير أكلا وداء الثعلب طلاء مجرب وهو كورقة فى تحليل الاورام والاذمال ومنع سعى القروح والنملة ذرورا وتنقية الاوساخ دلكا ويضر بالكبد ويصلحه الحولنجان وبالحلق والمعدة ويصلحه الحماما أو السمن او العسل وبدله مطلقا مثله من كل السلخة وجوز السر وفى التلطيف الدارصينى وشربته من أثنين الى ثلاثة . .... يتبع...

               تابع حرف الالف  ( أطريال ) بربرى تعريبه رجل الطير لشبهه بها فى الاظفار ويسمى ايضا جزر الارض والشيطان وهو كالشبث ساقا والخلة صفة لكنه ايضا مفرق وزهره ابيض يخلف بزرا الى الغبرة حاد حريف مر الطعم ثقيل الرائحة الى طول مشرف الاوراق مربع الاصل يقطف من نصف ايار الى نصف حزيران ويغش بالخلة ويعرف بالحدة وبالبقدونس ويعرف بنقص المرارة فى ذلك وأجوده الرزين الحديث وهو حار يابس فى الرابعة يسكن انواع الرياح حتى الايلاوس يتعاطى أكلا ولو بالعسل ويجلو الات النفس ويستأصل شأفة البلغم حيث كان كل ذلك عن تجربة ويدر الفضلات ويفتح السدد بطعومه وحرارته وينقى الكلى والمثانة ويحرق مع الزجاج فيفتت الحصى شربا بالعسل ويجفف القروح ضمادا ويسقط الاجنة ويزيل الاثار طلاء بالقطران قيل وينفع من الكلب ولو خاف الماء كالآلوسن ولم يثبت وأما نفعه من البرص فأمر يقينى قد تقرر وكيفية استعماله ان يشرب مفردا ثلاث دراهم وحده اذا قدم البرص أو كان البياض فى الاعصاب والعظام كمفصل الركبة والجبهة خمسة عشر يوما أو مركبا من واحد الى أثنين مع نصف درهم من كل ورق السذاب وسلخ الحية و...

               طب انطاكى التراكيب المتنوعة مرتبة على حروف المعجم منتظما فى سلك كاف مغنيا لمن اتقنه عن كل جامع مختصر ينتج قانونا قويما ومنهاجا مستقيما بارشاد الى هداية المرتاض وبرء العلل والامراض عمل خالص لوجهه الكريم نسال ان ينتفع به يوم الدين وأن يغفر للناظر فيه والداعى لمصنفه بخير امين أنه خير من وفق للصواب وأولى من دعا فاجاب  ( حرف الالف )  ( الوسن ) هو رجل الغراب وبمصر جزر الشيطان والشام حشيشة النجاة والسلحفاة لانها ترعاه كثيرا وتعريبه مبرئ الكلب يطول الى ذراع بساق كالرازيانج وورقه بين حمرة وسواد وزهره الى الغبرة أشبه ما يكون بالخلة لولا تفريعه واكاليله الى عرض يسير بطبقتين يفرك عن بزر كالناخواه الى الخضرة والحدة الحرافة والمرارة وثقل الرائحة ويغش بالوخشيزك والفرق بينهما المرارة وما قبلها ويقطف اول يولية وهو حار فى اول الثلثة يابس فى اول الرابعة وقيل حرارته فى الثانية ويبسه فى الاولى وقطفه طلوع الشعرى اليمانية وهو جلاء بالحدة مقطع بالمرارة محلل منفذ بالحرارة يبرئ الاثار طلاء بالعسل وكذا القرع وبثور الراس والزكام سعوطا وضيق ...

مقدمة  سبحانك يامبدع مواد الكائنات بلا مثال سبق ومخترع صور الموجودات فى أكمل نظام ونسق ومنوع اجناس المزاج الثانى نتائج الاوائل ومقسم فصوله المميزة على حسب الفواعل والقوائل ومزين جواهره بالاعراض والمجموع بالخواص وملهم استخراجها بالتجارب والقياس من اخترت من الخواص فكان ارتباطها بالمؤؤثرات على وحدانيتك أعدل شاهد وخاتمة الارتباط وانحلال القوام شفاء النفوس من الداء العضال وكاشف ظلم الطغيان والضلال صاحب البداية والنهاية والغاية فى كل مطلب وكفاية . ( وبعد ) فتفاضل افراد النوع الانسانى بعضها بعضا أظهر من ان يحتاج الى دليل وارتقاؤها بالفضل وتكميل القاصرين ولو بالسعى والاجتهاد وان لم تساعد الاقدار غنى عن التعليل وان ذلك ليس الا بقدر تحصيلها من العلوم التى بها يظهر تفاوت الهمم وينكشف للمتأمل ترافع القيم ولما كان العمر أقصر من أن يحيط بكلها جملة وتفصيلا ويستقصى اصلها عدا وتحصيلا وجبت المنافسة منها فى الانفس الموصل للنوع الاوسط الى النظام الاقدس ولا مربه ان المذكور ما كثر الاحتياج اليه وعم الانتفاع به وتوقفت صحة كل شخص عليه وغير خفى على ذى العقل السليم والطبع القويم ان ذلك محصور فى متعلق ...